Семинар, несмотря на  сложность материала, был очень живым, интересным и ироничным, а главное – полезным. Беседа учёных и богословов напомнила о вещах, о которых не стоит забывать даже в наше непростое время.

Олег Дамениа во вступительном слове сразу напугал. В свойственной ему глубокой и академической манере он сказал, что то, о чём пойдёт речь, обсуждается только в узких академических кругах и не предназначено для широкой  публики. Но после того, как он привёл слова Достоевского о том, что бытие становится бытием, когда оно сталкивается с угрозой, беседа стала более понятной, а затем и весьма динамичной.

Он решил в качестве темы семинара выбрать взаимосвязь двух ключевых понятий: «человек» и «культура». По  мнению философа,  очень часто люди могут рассуждать о других людях и о разных ситуациях, но совершенно не имеют представления о том, кто такой, собственно, человек, откуда он и какая у него миссия. Ситуация усугубляется еще и тем, что  сегодня люди мало интересуются историей, не совсем представляют своё будущее и даже не хотят тратить на это свою энергию. Так кто же такой человек, по мнению Олега Дамениа?

«Человек – это не продукт эволюции природы. Это особое существо, не имеющее аналогов в природе. Все живые существа живут по законам и нормам природы, только человек в этом ряду –  исключение», - дал определение Дамениа. В качестве примера он сказал о том, что у людей которые хоть и пытаются жить по законам природы, существуют ещё и свои человеческие, социальные законы. Даже заядлый преступник есть культурное существо. То, что нас отличает от остальных представителей животного мира,  это и есть проявления культуры, сделал вывод ведущий встречи.

"Только  люди кодируют весь свой опыт специальными знаками  и передают его следующим поколениям", - сказал Олег Несторович.

По его мнению, источником культуры для ребёнка являются взрослые, которым он подражает и которые его формируют. Даже такой продукт культуры, как улыбку, ребёнок может освоить только видя перед собой улыбающуюся мать. Для этого необходимо пройти социализацию в той среде, в которой человек родился.

Что касается  перспектив культурного развития человека, то, как считает  Дамениа, культура  не вечна и проходит, как и человеческое общество, следующие стадии: становление, расцвет, упадок и разрушение. На данном этапе, по его мнению, культура увядает, так как она мало совместима с бурным развитием технологий.

Архимандрит Дорофей (Дбар) к перспективам развития человечества относится более позитивно. По его словам, очень многие великие произведения культуры создавались именно в пиковые моменты истории, например, во время мировых войн. «Почему вдруг определённая категория людей вместо того, чтобы выживать, думала о творчестве? –  спросил священник и сам же ответил – Я думаю, что  они, творя,  пытались понять, что поможет остановить трагедию. Таким образом, возникало понятие культуры, и они сами её демонстрировали".

В качестве примера, к чему может привести снижение культурного уровня, он напомнил о репрессиях во времена Сталина.

"'Сегодня (28 июня – прим ред. АП) была выставка в музее Нестора Лакоба, посвященная 100-летию со дня рождения Рауфа Лакоба. В то страшное время совершенно молодые люди  17-18 лет были ни за что расстреляны. Одновременно  мы часто слышим о том, какими великими деятелями были Сталин и Берия. Они были, оказывается, вынуждены прибегнуть к репрессиям, чтобы спасти страну.  На самом деле, это потеря культуры", - сказал Дорофей.

Богослов затронул и тему места человека в мире. В христианстве человек находится в центре. Всё вращается вокруг него. Об этом говорит то, что практически все науки изучают человека в разных его состояниях и отношениях с природой, друг с другом и с Богом, - отметил он.

Но, по словам архимандрита Дорофея, есть нюанс: «Люди привыкли думать, что, если всё вокруг хорошо, и мы обеспечены материально, то мы становимся культурными».

"Это не так. Необходимо изначально нести в себе культуру, тогда и пространство вокруг нас будет становиться культурным", - сделал вывод отец Дорофей. По его словам, это понимание,  особенно в Абхазии, сегодня недооценивают.

По мнению писателя Даура Начкебиа,  особенность нашего времени в том, что  технократическая революция создала не только  письменность и радио, но и оружие, которое может уничтожить человечество.

"Современность отличается тем, что нынешняя техногенная цивилизация, помимо гаджетов, интернета, мобильных телефонов, создала еще и ядерное оружие. Это ставит человечество в совершенно другие условия, которые, в некотором роде, непостижимы. Чем это обернется в руках человека, никто не может предсказать, контроль существует все эти годы. "Прививка" была в Хиросиме и Нагасаки, человечество ужаснулось, с тех пор мир держится на хрупком балансе", - сказал Начкебиа.

Несмотря на это, есть мнение, что человечеству необходима еще одна "прививка" - локальная ядерная война. И это, по его словам, не может не вызывать опасений.

Что касается понятия культуры, то Начкебиа сравнил его с тонким слоем озона. В качестве примера он привёл Германию, общество которой очень быстро оказалось в стадии одичания.

"Германия  известна всему миру своими учеными, музыкантами, деятелями культуры, что  не помешало фашизму пустить свои корни в этой стране", - подчеркнул писатель.